精华小说 劍卒過河 txt- 第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 驚濤駭浪 設身處地 推薦-p1
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第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 有生必有死 齊州九點
那就才下一個方，讓兩個沙彌某存亡一晃兒！
今日的廣昌老好人，化身持佛幡的信士神，幡旗飄飄，擻中，佛力盪漾，攻關詳備，走的是比起等閒的佛法路，但勝在佛力沉實，既來之；像他這麼着的居士像片，毀一番基石於事無補，眼看就能化身其餘一個法神，方纔婁小乙依然斬了他一度持活蛇的，於今即就變爲持佛幡的，並且他很存疑，如其有需要，持活蛇的居士玉照還能此起彼落化出。
廣昌也多少恐慌，持寶劍信士合影溢於言表牽掣匱缺，從而又換了一種樣式，重面像！
佛有三十二相，八十種好，恁佛頭上的“疹”就三十二相之一，在三十二相內叫作“肉髻”。
固然也差白喉，瘌痢頭。
能使不得快過包發育快，世家都是眼明心亮，照宗巴這樣的麻煩培訓，怕再來十二個亦然無異於會被斬沒的！兩個梵衲都沒想開，劍修的劍上威力會如此重，重到黔驢技窮擔待！
重面像，又稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊舛誤物撲擊，然而實爲類的撲擊，視野裡，望洋興嘆躲避。
剑卒过河
單色光大佛，他在劍氣試探中也訣別用各樣道境遍嘗過，非常平常，有一種道境不侵，諸法不入的知覺，更加是佛頂上的十二個肉髻，有很無可爭辯的轉車之功，然對十足的力氣，不會減少，這是化學戰的試，騙連發人。
除非他停止單色光大佛法相跑路，終久做又會把廣昌一期人扔在這邊。
這是勉勉強強宗巴如此的古佛內情的無以復加形式，就唯其如此實力破工力，卻可以像對付塔羅那樣守拙，以宗巴的稟性道學，他也世代不會像塔羅恁劍走偏鋒，去把闔家歡樂搞成一隻蝨子。
佛光劍影？這依舊婁小乙關鍵次見解！分出劍光局部，也就生財有道了廣昌持劍居士神的衝力，實際上很完美，能消去他近參半的劍光威力！
既亦然劍光，婁小乙縱的再快，也只得專心他顧，配用片劍光勢均力敵，換句話說，宗巴佛頭的空殼就要小了那麼些，也終歸一種很好的制約。
劍光閃過，大佛閃光慘然一閃，立時破鏡重圓好好兒，偏偏十二個肉髻華廈一下，消散丟掉，但若着重窺察，就還能看劍故皮肉肉髻處於慢騰騰鼓包，想見只需一段時刻後，肉髻造作東山再起如初。
本的廣昌神仙，化身持佛幡的居士神，幡旗飄落，抖中，佛力飄蕩，攻防兼備，走的是可比通俗的教義蹊徑，但勝在佛力戶樞不蠹，安分；像他如此的居士頭像，毀一番爲主低效，當下就能化身外一下法神，剛剛婁小乙仍舊斬了他一度持活蛇的，如今應時就化作持佛幡的，又他很疑忌，倘有必不可少，持活蛇的施主標準像還能接連化出。
一個包二個包，五個包六個包，在宗巴洪大的佛頭就只剩二，三個包時，到底有人撐不住了！
當婁小乙斬沒宗巴大佛佛頭上的叔個圪塔時，就連廣昌都辦不到隔岸觀火；宗巴的職能恍如虎骨，好似個大部署，但實在的成效也很重點。
廣昌也多少心急如火，持劍毀法羣像明顯制約缺欠，從而又換了一種象，重面像！
既是亦然劍光，婁小乙縱的再快，也只好分神他顧，御用有的劍光敵，轉崗，宗巴佛頭的張力即將小了遊人如織，也終歸一種很好的鉗。
只有他擯棄單色光大佛法相跑路，終歸做又會把廣昌一度人扔在此地。
佛光劍影？這還是婁小乙要緊次學海！分出劍光有些，也就顯著了廣昌持劍護法神的親和力，實在很優良，能消去他近半截的劍光威力！
重面像，別稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊偏差模型撲擊，但奮發類的撲擊，視野之間，一籌莫展走避。
這就是說婁小乙的轍口！總是淫威蹧蹋！座落之前是做缺席的，但那時嬰近九寸，給他牽動的最小變革便看得過兒盡從天而降很萬古間！
這執意婁小乙的節拍！連淫威糟蹋！身處疇昔是做奔的，但今天嬰近九寸，給他帶的最小發展即若重徑直發作很萬古間！
當婁小乙斬沒宗巴金佛佛頭上的第三個釁時，就連廣昌都無從作壁上觀；宗巴的功能接近人骨，好像個大配置，但莫過於的機能也很主要。
熒光大佛，他在劍氣試試中也辨別用各類道境碰過，相當神差鬼使，有一種道境不侵，諸法不入的覺，越是佛頂上的十二個肉髻，有很一覽無遺的轉嫁之功，而是對單純的作用，不會減少，這是夜戰的試試，騙連發人。
是斬得快？照例長得快？
一番包二個包，五個包六個包，在宗巴宏的佛頭就只剩二，三個包時，到底有人不由自主了！
那就單下一番道，讓兩個僧有生老病死倏地！
佛有三十二相，八十種好，那般佛頭上的“碴兒”即令三十二相某部，在三十二相裡面稱做“肉髻”。
劍光閃過，大佛逆光暗淡一閃，登時修起健康，唯有十二個肉髻中的一度，衝消遺失，但若嚴細考察，就還能看劍歷來角質肉髻介乎遲遲鼓包，推斷只需一段歲月後，肉髻當還原如初。
這是對於宗巴如斯的古佛門徑的不過術，就只能偉力破工力，卻力所不及像對待塔羅恁取巧，以宗巴的脾性道統，他也永恆決不會像塔羅那麼劍走偏鋒，去把調諧搞成一隻蝨。
佛有三十二相，八十種好，恁佛頭上的“隔閡”硬是三十二相某，在三十二相間稱做“肉髻”。
當婁小乙斬沒宗巴大佛佛頭上的老三個不和時，就連廣昌都可以觀望；宗巴的成效近乎虎骨，好似個大鋪排，但莫過於的機能也很要。
重面像，別稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊大過什物撲擊，再不振作類的撲擊，視野裡邊，別無良策閃避。
宗巴微微不由自主，以他一身身手就在這十二個包裡！他本人用福音扛，平汝幫他扛，都擋沒完沒了被斬的韻律。於是頭一次的，懷有挪動的行色，但他別人都很清，他的活動對劍修的話就沒功力！
那就單純下一個法門，讓兩個道人某某存亡瞬時！
這不怕婁小乙的節拍！前赴後繼淫威蹧蹋！放在以後是做近的，但今嬰近九寸，給他帶到的最大更動便甚佳向來突發很長時間！
但如此這般的作梗還缺少！劍光分歧之於他，既融入血脈，雀宮半空流動，出劍效率愈發的高效！
一劍既出，再不停留，人影轉瞬出新在另一個標的，同時還分裂出數十萬道劍光，重新齊集一斬，又斬沒了一個嫌隙。
一劍既出，要不然停息，人影一瞬間顯現在另外標的，而更分化出數十萬道劍光，從新薈萃一斬，又斬沒了一下結子。
當也舛誤心肌梗塞，禿子。
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真確的大佛固然是糾紛廣土衆民，但以宗巴今天的邊際條理，能把法相生產十二個結兒已是特別是無誤，是百年修行的精巧地區；他如斯的鹿死誰手道，和塔羅稍爲似的，失了些陰詭莫測，卻多了些雕欄玉砌滿不在乎。
一看這種囑咐，就詳劍修是想在碴兒規復正常化前面，把這十二個給斬沒了，倒要相宗巴再有甚別的的技能！
故而也不得不把遐思廁即或一座磷光大佛的宗巴達賴隨身。
但現在，推辭他再看樣子，宗巴真出闋，再上去有何以意義？
重面像，又稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊紕繆模型撲擊，而實爲類的撲擊，視線次，舉鼎絕臏竄匿。
除非他佔有絲光金佛法相跑路，卒做又會把廣昌一期人扔在這邊。
佛光劍影？這依然故我婁小乙一言九鼎次學海！分出劍光有些，也就喻了廣昌持劍毀法神的潛力，實質上很正確性，能消去他近參半的劍光耐力！
今昔的廣昌佛，化身持佛幡的護法神，幡旗飄搖，顛中，佛力飄蕩，攻守負有，走的是較量遍及的法力路徑，但勝在佛力金湯，條條框框；像他然的居士半身像，毀一下根底廢，速即就能化身任何一番法神，方纔婁小乙仍然斬了他一度持活蛇的，茲這就變爲持佛幡的，又他很存疑，若有必備，持活蛇的信女半身像還能延續化出。
佛有三十二相，八十種好，那佛頭上的“疹子”即或三十二相某個，在三十二相裡面稱做“肉髻”。
一劍既出，不然休息，體態轉瞬間嶄露在另系列化，並且更散亂出數十萬道劍光，又懷集一斬，又斬沒了一個結子。
他也紕繆在看熱鬧，沒那般乾癟癟，只不過是認爲兩個梵衲的共，好再湊上來就形不妙羣策羣力，道佛中間很難相配。
但而今，謝絕他再袖手旁觀，宗巴真出一了百了，再上來有怎麼着意義？
這特別是婁小乙的節奏！連連強力推翻！坐落原先是做奔的，但於今嬰近九寸，給他帶到的最大晴天霹靂雖精一貫發動很長時間！
體態一縱，現已脫身了廣昌香客神的糾葛，並且數十萬道劍光一斂，隕滅道境，就精確是氣力的會集，對着南極光大佛蠻橫一斬！
他也謬誤在看得見，沒這就是說深長，光是是覺兩個梵衲的同臺，自再湊上就形欠佳圓融，道佛裡邊很難相當。
一劍既出，再不頓，身影剎那間發明在另一個大方向，同聲重新分化出數十萬道劍光，復集中一斬，又斬沒了一期疹。
一劍既出，以便堵塞，體態一瞬間隱匿在另外趨勢，又再行分歧出數十萬道劍光，更集合一斬，又斬沒了一下結。
體態一縱，仍舊開脫了廣昌信女神的纏繞，再就是數十萬道劍光一斂，無影無蹤道境，就確切是效驗的匯，對着色光大佛乖戾一斬！
再有一番沉不停氣的，即使如此輒在漆黑觀賽的僧！
以是放手了佛幡像，化作持干將像，兀立自家，既然如此追不上那就所幸不追；身一鵠立，手揮動，降魔龍泉上抽出大片的劍光，固然比相連劍修的劍光統一，但亦然一揮萬道，萬分的凌利！
當然也錯咽峽炎，禿子。
還有一個沉不止氣的，特別是不停在骨子裡偵查的沙彌！
這兩個道人，都是修的小乘之教，也是中古最通行的法力，和那時主世流通的大乘佛法還有不可同日而語，最首要的，縱然對香火的祭還沒那樣一語道破，這讓他的功德功用有的抓耳撓腮！
是斬得快？還是長得快？